提問：有日本學者抨擊安倍參拜靖國神社是背叛國民，請問您對這個評價怎么看？

【馮瑋】：有日本學者批評安倍背叛國民，為什么這么說？關鍵就在于怎么做才符合日本國民的民意，安倍這樣做，實際上對日本國家民族利益來說是不益的，因為這會造成傷害二戰中遭受侵略國家的民族感情，影響到日本和其他國家的關系，最終也將會使日本的經濟利益受到損害，這是經濟上的。政治上，就像日本東京新聞指出的，日本千萬不要忘記戰后的出發點，日本正是因為作為一個和平國家，貫徹專守防衛的政策，不發展武力，不成為對周邊國家構成威脅的國家才能走到今天，所以不要忘記日本戰后的起點。日本從明治維新到今天始終是圍繞著兩條路線在展開，一個是擴整軍隊，還有一個是發展民生，改善民生。這點錢不是用來造槍造炮，就是用來改善民生了。

提問：安倍首相認為參拜靖國神社是“向那些為國捐軀的人們表達崇敬之意、為他們祈禱冥福是理所當然的。”，您對安倍的這種辯解怎么看？

【馮瑋】：安倍認為那些人是為國捐軀，但里面有甲級戰犯，也有乙級戰犯和丙級戰犯，實際上把這些人一視同仁了，籠統的把他們視為為國家而犧牲，而沒有區分他們中間存在的很明顯的質的差別，他故意模糊了這種概念，以此來喚起國際輿論的支持和國內輿論的同情。

【高洪】：大概安倍首相自己也知道參拜靖國神社將引發嚴重的政治震蕩，所以安排外相岸田文雄作了一番“此地無銀三百兩”的辯解——“一名政治家或部長參拜靖國神社是他的個人信仰問題，無論如何，我們必須避免讓此成為外交或政治風波，希望安倍參拜靖國神社不會影響外交關系”。然而，安倍拜鬼必定給中日、韓日等雙邊關系造成新的重大政治倒退。

提問：他在參拜靖國神社對未來中日韓關系產生什么影響，安倍自己有沒有預想到后果？

【馮瑋】：肯定是預想到后果了，關鍵是他這么做的用意是試圖要挑起中國方面強烈的反應，來適度的渲染中國威脅來達到他的目的。渲染中國威脅對他來說有幾個好處：第一是為修憲尋找適當的理由和依據；第二是使得日本能夠走一條獨立強軍的路線，擺脫對美國高度的依賴，因為今年日本防衛白皮書第一次明確提出獨立強軍的路線，他不能光靠美國，美國也不是那么靠譜的，特別是在這次東海防衛識別區的問題上，已經明顯的反映出日本和美國的分歧；第三是通過渲染中國威脅，中國必然有反彈，來遏制中國，同時要扮演一個亞洲領導者的角色。10月25號他接受華爾街日報采訪時表示，日本要在遏制中國以武力改變現狀等這些問題方面，扮演一個領導者的角色。這是他是公開宣揚的主張。

【劉江永】：日本民眾對安倍參拜靖國神社會有不少的質疑聲音，但是安倍晉三實際上是利用“島爭”煽動民族情緒，這樣使一些日本的民眾，特別是年輕人，他們實際上是在“島爭”問題上對鄰國不滿，結果在靖國神社問題上也使得安倍減少了在國內的阻力。從這個意義上講，中國就釣魚島問題，進一步就它的歷史法理要進行不斷的、詳細的、有針對性的說明，這是我們應該做的事情。

另外，我認為他這次明目張膽參拜靖國神社，實際上只是開始，他下面一系列的后續的行動不僅是靖國神社，可以說他的右傾化政策進入一個新的階段，在明年他還會繼續推行。一方面好象表現要跟中國、韓國對話，特別是利用中國設定防空識別區，挑撥中韓關系；另一方面在靖國神社問題上企圖邁出新的危險的步伐，勢必會引起包括日本國內以及周邊鄰國甚至包括美國，還有其他世界上有正義感國家的媒體普遍的譴責，我認為這會對本來已經惡化冷淡的中日關系和韓日關系造成雪上加霜，我們過去對中日關系的判斷是還沒有跌到谷底，不要以為因為這個釣魚島事情就完了，這只是開始。從歷史上看，明年是甲午戰爭120周年，甲午戰爭之前的釣魚島問題就已經發生了，釣魚島問題日本是看到中國還處于強勢，海上還是有軍事優勢。另外，這應該是作為我們曾經受過日本軍國主義侵略和擴張巨大損害的亞洲鄰國，應該從更長遠的角度、戰略的角度來看這個問題，日本在釣魚島問題的上的態度和在靖國神社歷史觀，以及在最近在國內通過的一系列的有關國家安全方面的法律也好或者是軍事計劃以及明年還要在形勢所謂集體自衛權，和一些國家在海外聯合作戰等等，這些東西應該保持高度的警惕。

日本政治右傾化，現在可以說已經進入到一個新的階段，就要看日本人民未來能夠在這些問題上做何選擇。我們要把日本人民和日本的右翼政客要加以區別，對安倍參拜靖國神社，他所以帶來的不僅是和周邊鄰國關系的緊張，而且也會最終會損害日本愛好和平的這些人民的根本利益。（黃玉琦）